Tata cara solat idul fitri dan idul adha

Tata Cara Shalat
Sunnah Idul Fitri
dan Shalat Sunnah
Idul Adha
Assalamu'alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh
Asyhadu an -laa ilaaha illallaah Wa asyhadu
anna Muhammadan rasuulullaah
Saya bersaksi bahwa tiada Tuhan selain Allah dan
saya bersaksi bahwa Muhammad adalah rasul
(utusan) Allah.
Silahkan Membaca dan Menyimak
Shalat hari raya ada dua, yaitu hari raya Fitrah
tanggal 1 Syawal dan hari-hari raya Adha tanggal
10 Dzulhijjah.
Waktu shalat 'Id dimulai dari terbit matahari
sampai tergelincirnya. Kedua shalat hari raya
tersebut, hukumnya sunat muakkad bagi laki-laki
dan perempuan, mukim atau musafir. Boleh
dikerjakan sendirian dan sebaiknya dilakukan
berjamaah.
Cara Mengerjakannya
1. Pada pagi hari tanggal 1 Syawal, sesudah kita
menunaikan shalat subuh dan sesudah kita mandi
sunah Hari Raya, lalu berangkatlah menuju masjid
atau tanah lapang dengan memperbanyak
mengucapkan takbir.
2. Setelah tiba di masjid, maka sebelum duduk
shalat tahiyatul-masjid dua rakaat. Kalau ditanah
lapangan tidak ada tahiyatul-masjid, hanya
duduklah dengan ikut mengulang-ulang bacaan
takbir, sampai mulai shalat Id itu.
3. Lafazh / Niatnya ialah sebaga berikut :
->Jika shalat 'Idul Fitri :
" Ushallii sunnatal-li'iidil-fitri rak'ataini lillahi
ta'aalaa.
Artinya:
'' Aku niat shalat sunah 'Idul Fitri dua raka'at
karena Allah Ta'ala. ''
->Jika shalat 'Idul Adha :
" Ushallii sunnatal-li'iidil-adhhaa rak'ataini
lillahi ta'aalaa.
Artinya :
'' Aku niat shalat sunah 'Idil Adha dua raka'at
karena Allah Ta'ala. ''
4. Pada rakaat pertama : Sesudah niat mula-
mula membaca takbiratul ihram kemudian
membaca doa iftitah, selanjutnya takbir 7 kali dan
setiap habis takbir disunahkan membaca :
Subhaanallahi wal-hamdu lillaah wa laa ilaaha
illallah wallaahu akbar.
Artinya :
Maha Suci Allah, dan segala puji bagi Allah,
tiada Tuhan melainkan Allah dan Allah Maha
Besar
Setelah takbir 7 kali dan membaca tasbih
tersebut. Kemudian membaca surat Al-Fatihah
dan disambung dengan membaca surat yang
disukai, dan lebih utama membaca surat Qaf atau
surat Al-A'la (Sabbihisma Rabbikal-a'laa).
5. Pada raka'at kedua, sesudah berdiri untuk
raka'at kedua membaca takbir 5 kali, dan setiap
takbir disunahkan membaca tasbih seperti pada
raka'at pertama.
Kemudian membaca surat Al-Fatihah dan
diteruskan dengan bacaan surat yang kita
kehendaki, tetapi lebih utama membaca surat Al-
Ghayiah. Bacaan itu dengan suara yang nyaring.
Imam menyaringkan yakni mengeraskan suaranya
pada waktu membaca surat Al-FATIHAH dan
surat-surat lainnya, sedangkan makmum tidak
nyaring.
6. Shalat ini dikerjakan dua raka'at dan dilakukan
sebagaimana shalat-shalat lainnya.
7. Khutbah dilakukan sesudah shalat 'Id dua kali,
yaitu pada khutbah pertama membaca takbir 9
kali dan pada khutbah kedua membaca takbir 7
kali dan pembacaannya harus berturut-turut.
8. Hendaknya dalam khutbah 'Idul Fitri berisi
penerangan tentang zakat fitrah dan pada hari
raya Haji / Qurban berisi penerangan tentang
ibadah haji dan hukum kurban.
Hal -hal Yang Dilakukan Sebelum Shalat ' I' d
1. Pada hari raya disunnahkan mandi, dan berhias
dengan memakai pakaian yang sebaik-baiknya
dan menggunakan wangi-wangian yang
dimilikinya.
2. Disunahkan makan sebelum pergi shalat pada
hari 'Idul Fitri, tetapi pada hari Haji disunahkan
tidak makan kecuali setelah shalat.
3. Pergi untuk mengerjakan shalat dan pulangnya
dari shalat hendaknya mengambil jalan yang
berlainan.
4. Takbiran
Pada hari raya Fitrah dan Haji disunahkan
membaca takbir di luar shalat dan waktunya
sebagai berikut :
1. Pada hari raya Fitrah takbir dimulai dari
terbenamnya matahari hingga imam berdiri untuk
mengerjakan shalat hari raya.
2. Pada hari raya Haji takbir dimulai dari subuh
pada hari Arafah (tanggal 9 Dzulhijjah) dan pada
tiap-tiap shalat fardhu yang lima waktu pada
hari-hari tanggal tersebut.
3. Lafazh Takbiran :
Allaahu akbar Allaahu Akbar Allaahu Akbar. Laa
ilaaha illallahu wallaahu akbar. Allaahu Akbar
wa lillaahil-hamdu (3x). Allaahu Akbar kabiiraw
wal-hamdu lillaahi katsiiraa wa subhaanallaahi
bukrataw wa ashiilaa. Laa ilaaha illallaahu wa
laa na'budu illaa iyyaahu mukhlishiina lanud-
diina wa lau karihal-kaafiruun. Laa ilaaha
illallaahu wahdahu shadaqa wa'dahu wa nashara
'abdahu wa a'azza jundahu wa hazamal-ahzaaba
wahdah. Laa ilaaha illallaahu wallaahu akbar.
Allaahu Akbar wa lillaahil-hamdu.
Artinya :
''Allahu Maha Besar (3x). Tidak ada Tuhan
melainkan Allah, Allah Maha Besar dan segala
puji bagi Allah, Allah Maha Besar dan Maha
Agung dan segala puji bagi Allah. Maha Suci
Allah pada pagi dan petang, tiada Tuhan
melainkan Allah dan tidak ada yang kami
sembah kecuali hanya Allah, dengan ikhlash
kami beragama Kepada-Nya, walaupun orang-
orang kafir membenci. Tidak ada Tuhan
melainkan Allah sendiri-Nya, benar janji-Nya,
dan Dia menolong akan hamba-Nya, dan Dia
mengusir musuh nabi-Nya dengan sendiri-Nya,
tiada Tuhan melainkan Allah, Allah Maha Besar
Allah Maha Besar dan bagi-Nya segala puji.''
Perlu diketahui bahwa pada hari 'Idul Fitri dan
Adha, anak-anak besar kecil, tua muda supaya
meramaikannya, bahkan bagi wanita-wanita yang
sedang haid pin dianjurkan keluar lapangan,
sekalipun mereka tidak ikut shalat.
Nabi Muhammad s.a.w bersabda :
Dari Ummi 'Athiyah katanya : ''Kami
diperintahkan pergi shalat hari raya, bahkan
anak-anak gadis keluar dari pingitannya. Juga
perempuan-perempuan yang sedang haid (datang
bulan) tetapi mereka hanya berdiri saja di
belakang orang banyak, dan turut takbir dan
berdoa bersama-sama dan mereka
mengharapkan beroleh keberkahan dan kesucian
hari itu.''
Semoga bermanfaat

2014.. menuju bulan ke 6

2014..

Tahun ini telah berlalu dalam hitungan ke 6 bulan.. telah kulalui banyak peristiwa yg tak terduga..

Di mulai dari kembalinya aku dari baroneo, bermalam di rumah sahabat-sahabat facebook ku di jatinegara dan BSD.. hehe..

Dan yg lebih luar biasa.. aku telah menginjakan tanah harom.. ;) masjidil harom dan nabawi.. subahanallah.. telah ku lakukan pula solat sunah di makaom ibrahim dan mengecup hajar aswadmu..

Vacation to borneo island

20 Desember 2013..

Vacation Part 1

Holiday di semester 1.. penghujung tahun 2013.. di nikmati bersama keluarga di borneo... :) senang..

Rute perjalanan:

Di jemput dan di antar alak ria dr rumah pukul. 06.00. Tiba d bandara Radin Inten 2. Pukul 07.00. Langsung chekin dan boardingpast.. rupanya ketika masukan barang k bagasi.. barang bawaan ow sebanyak 14 kg. Terpaksa daah kita bayar bagasi..

Maskapai yg di gunakan saai itu. SriwijayaAir. Pukul 08.15 takeoff dr lampung to jakarta. Alhamdulilah ga delay.. perjalanan d tempuh 45 menit.

Alhamdulilah.. sampai di Soeta dg selamat.. langsung ngambil barang2 d bagasi.. trs cari troli.. alhamdulilah di bantu dg potter bandara.

Dr terminal B4. Saya menuju. Terminal 1c. Mencaei counter kalstar. Maskapai yang akan membawa saya terbang menuju Borneo.. sAmpai di sana.. issu tiket. Rupanya penerbangan di lakasanakan pull 15.00..#waaah banyak waktu yg terbuang di bandara ini.

Sambil menunggu waktu. Istirahat dulu di area foodcourt AW terminal C. Sbari ngisi perut. Dan cuci mata..melihat keberagaman individu di tempat ini.. luar biasaaa... banyak pelajaran yg saya ambil..

Saat ini waktu menunjukkan pukul 13.00. Saatnya chekin bersama kalstar..
takeoffnya tetap pukul 15.00. Waktu tempuh di pwrkirakan 120 menit.. itu berarti 2 jam kedepan dr pukul 15.00..

:) sampai disini dulu.. vacation part 2 masih ada kok..

-salam- Lia Kanjeng ais

Buya hamka..

Jika kerja hanya sekedar bekerja.. babi di hutan juga bekerja... jika hidup hanya sekedar hidup. Kera juga hidup .. #buya hamka

SOSIOANTROPOLOGI PENDIDIKAN

MAKALAH

SOSIOANTROPOLOGI PENDIDIKAN

Dosen pengampu : Drs.Ahmad Hisbullah

Lia Gustina Ais          10110117

 

SEKOLAH TINGGI KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN

( STKIP-PGRI) BANDAR LAMPUNG

2013– 2014

KATA PENGANTAR

Assalamuaikum Wr.Wb.

Puji syukur penulis panjatkan ke hadirat Allah SWT, dengan segala hidayah-Nya penulis dapat menyelesaikan Makalah Sosoantropologi pendidikan . Tak lupa sholawat serta salam senantiasa terlimpah kepada junjungan kita Nabi besar Muhammad SAW.

Makalah sosioantropologi pendidikan  ini merupakan salah satu tugas mata kuliah. Diharapkan para pembaca dapat mengambil manfaat dan hikmah dari makalah ini. Saran serta kritik sangat penulis harapkan, mengingat mamkalah ini masih jauh dari kata sempurna.

Kepada semua pihak yang telah memberikan dukungan dan bantuan dalam penyusunan makalah ini, penulis mengucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya.

Wassalamuaikum Wr.Wb.

                                                                                                                          

BAB I
PENDAHULUAN

A.    Latar Belakang

Perkembangan sosiologi antropologi pendidikan di Indonesia diawali hanya sebagai ilmu pembantu belaka, namun seiring timbulnya perguruan tinggi dana kesadaran bahwa sosiologi antropologi pendidikan sangat penting dalam menelaah masyarakat Indonesia yang sedang berkembang maka sosiologi antropologi pendidikan menempati tempat yang penting dalam daftar kuliah di beberapa perguruan tinggi di seluruh Indonesia.
Oleh karena itu mengetahui dan memahami seluk beluk sosiologi antropolgi pendidikan sangat dianjurkan guna mendapatkan pengetahuan yang menunjang perkembangan ilmu itu sendiri dan aplikasinya dalm kehidupan baik sebagai mahluk individu maupun sebagai mahluk bermasyarakat, berbangsa dan bernegara.

BAB II

SEJARAH, PENGERTIAN DAN RUANG LINGKUP
SOSIOLOGI ANTROPOLOGI PENDIDIKAN

2.1  Sejarah, Pengertian dan Ruang Lingkup Sosiologi Pendidikan

Sosiologi pendidikan merupakan disiplin ilmu yang relatif baru, berkembang di awal abad 20 dan mengalami hambatan dalam perkembangannya, karena dianggap dapat dipelajari atau merupakan salah satu sub dalam pembahasan sosiologi.

1. Sejarah Sosiologi Pendidikan

Kata atau istilah ”sosiologi” pertama-tama muncul dalam salah satu jilid karya tulis Auguste Comte (1978 – 1857) yaitu di dalam tulisannya yang berjudul ”Cours de philosophie Positive.” Oleh Comte, istilah sosiologi tersebut disarankan sebagai nama dari suatu disiplin yang mempelajari ”masyarakat” secara ilmiah. Dalam hubungan ini, ia begitu yakin bahwa dunia sosial juga ”berjalan mengikuti hukum-hukum tertentu” sebagaimana halnya dunia fisik atau dunia alam. (Faisal dan Yasik, tt:11)

Berdasarkan hal diatas, kita tahu bahwa Comte menyakini dunia sosial juga dipelajari dengan metode yang sama sebagaimana digunakan untuk mempelajari dunia fisik atau kealaman. Dan bidang kajian sosiologi pendidikan sendiri, berangkat dari keinginan para sosiologi untuk meyumbangkan pemikirannya bagi pemecahan masalah pendidikan. Dalam pandangan mereka, pada saat itu sosiologi pendidikan diasosiakan dengan konsep ”Educational Sociology.”
Dalam perkembangannya, pada tahun 1914 sebanyak 16 lembaga pendidikan menyajikan mata kuliah ”Educational Sociology” pada periode berikutnya, muncul berbagai buku yang memuat bahasan mengenai ”Educational Sociology,” termasuk juga berbagai konsep tentang hubungan antara sosiologi dengan pendidikan.

Selama puluhan tahun pertama, perkembangan sosiologi pendidikan berjalan lamban. Perkembangan signifikan sosiologi pendidikan ditandai dengan diangkatnya Sir Fred Clarke sebagai Direktur Pendidikan Tinggi Kependidikan di London pada tahun 1937. Clarke menganggap sosiologi mampu menyumbangkan pemikiran bagi bidang pendidikan.
Sehubungan dengan penamaan sosiologi pendidikan, terdapat perdebatan yang cukup tajam tentang penggunaan istilah-istilah yang digunakan antara lain sociological approach to education, educational sociology of education, atau the foundation. Pada akhirnya dipilih istilah sociology of education dengan tekanan dan wilayah tekanannya pada proses sosiologis yang berlangsung dalam lembaga pendidikan.
Adapun perkembangan sosiologi di Indonesia diawali hanya sebagai ilmu pembantu belaka, namun seiring timbulnya perguruan tinggi dana kesadaran bahwa sosiologi sangat penting dalam menelaah masyarakat Indonesia yang sedang berkembang maka sosiologi yang salah satunya adalah sosiologi pendidikan menempati tempat yang penting dalam daftar kuliah di beberapa perguruan tinggi di seluruh Indonesia.

2. Pengertian Sosiologi Pendidikan Sosiologi pendidikan terdiri dari dua kata, sosiologi dan pendidikan. Dilihat dari istilah etimologi kedua kata ini tentu berbeda makna, namun dalam sejarah hidup dan kehidupan serta budaya manusia, keduanya menjadi satu kesatuan yang tak terpisahkan, terutama dalam sistem memberdayakan manusia dimana sampai saat ini memanfaatkan pendidikan sebagai instrumen pemberdayaan tersebut.

a. Sosiologi Secara etimologis sosiologi berasal dari kata latin “socius” dan kata Yunani “logos”. “Socius” berarti kawan, sahabat, sekutu, rekan, masyarakat. “logos” berarti ilmu. Jadi sosiologi adalah ilmu yang mempelajari tentang masyarakat. (Chaerudin, dkk, 1995:67)
Dari segi isi, banyak ahli sosiologi mengemukakan berbagai definisi. Kita ambil sejumlah definisi untuk memberi gambaran tentang sosiologi. W.F. Ogburn dan M.F. Nimkoff dalam buku mereka “A Handbook of Sociology”, memberikan definisi sosology is the scientific of social life; yang maksudnya : sosiologi adalah studi secara ilmiah terhadap kehidupan sosial. (Ahmadi, 1984:9) Roucek dan Wafren : Sosiologi adalah ilmu yang mempelajari hubungan antara manusia dalam kelompok-kelompok. (Soekanto, 1989:16).
Menurut Ibnu Chaldun, sosiologi adalah mempelajari tentang masyarakat manusia dalam bentuknya yang bermacam-macam, watak dan ciri-ciri dari pada tiap-tiap bentuk itu dan hukum yang menguasai perkembangan. Sementara Prof. Groenman mendefinisikan sosiologi sebagai suatu ilmu yang mempelajari tindakan-tindakan manusia dalam usahanya menyesuaikan diri dalam suatu ikatan. Penyesuaian ini meliputi:
1. menyesuaikan diri terhadap lingkungan geografi

2. menyesuaikan diri pada sesama manusia
3. penyesuaian diri dengan lingkungan kebudayaan sekelilingnya
(Ahmadi, 1989:9-10).

Dari rumusan diatas kita dapat menarik kesimpulan, yaitu bahwa sosiologi adalah:

1.      merupakan hidup bermasyarakat dalam arti yang luas

2.      perkembangan masyarakat di dalam segala aspeknya

3.      hubungan antar manusia dengan manusia lainya dalam segala aspeknya

b. Pendidikan

Paedegogic berasal dari bahasa Yunani, terdiri dari kata “pais”, artinya anak, dan ”again” diterjemahkan membimbing, jadi paedagogic yaitu bimbingan yang diberikan kepada anak. Secara definitif pendidikan (paedagogic) diartikan, sebagai berikut:

1. Jhon Dewey Pendidikan adalah proses pembentukan kecakapan-kecakapan fundamental secara intelektual dan emosional ke arah alam dan sesama manusia. (Ahmadi dan Uhbiyati, 2001:69)

2. Langeveld Mendidik adalah mempengaruhi anak dalam membimbingnya supaya menjadi dewasa. Usaha membimbing adalah usaha yang disadari dan dilaksanakan di sengaja antara orang dewasa dengan anak yang belum dewasa (Suwarno, 1992:49)
3. Ki Hajar Dewantara Mendidik adalah menuntun segala kekuatan kodrat yang ada pada anak-anak agar mereka sebagai manusia dan sebagai anggota masyarakat dapat mencapai keselamatan dan kebahagiaan yang setinggi-tinginya. (Ahmadi dan Uhbiyati, 2001:69)
4. Undang-undang Republik Indonesia SISDIKNAS No.20 tahun 2003
Pendidikan adalah usaha dasar dan terencana untuk mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran agar peserta didik secara aktif mengembangkan potensi dirinya untuk memiliki kekuatan spiritual kegamaan, pengendalian diri, kepribadian, kecerdasan, akhlak mulia serta keterampilan yang diperlukan dirinya, masyarakat, bangsa dan negara.
Berdasarkan uraian diatas, pendidikan pada hakekatnya suatu kegiatan yang secara sadar dan disengaja, serta penuh tanggung jawab yang dilakukan oleh orang dewasa kepada anak sehingga timbul interaksi dari keduanya agar anak tersebut mencapai kedewasaan yang dicita-citakan dan berlangsung terus-menerus.

c. Sosiologi Pendidikan

R.J. Stalcup mengemukakan bahwa sociology of education merupakan suatu analisis terhadap proses-proses sosiologis yang berlangsung dalam lembaga pendidikan. Tekanan dan wilayah telaahnya pada lembaga pendidikan itu sendiri. (Faisal dan Yasin, tt:39)
Beberapa pengertian sosiologi pendidikan yang lain termuat dalam Nasution (2004: 4):

1. menurut George Payne, yang kerap disebut bapak Sosiologi pendidikan, secara spesifik memandang sosiologi pendidikan sebagai studi yang komprehensif tentang segala aspek pendidikan dari segala segi ilmu yang dterapkan. Baginya, sosiologi pendidikan tidak hanya meliputi segala sesuatu dalam bidang sosiologi yang dapat dikenakan sosiologis. Adapun menurutnya adalah memberikan guru-guru, para peneliti yang efektif dalam sosiologi yang dapat memberikan sumbangannya kepada pemahaman yang lebih mendalam tentang pendidikan.

2. F.G Robbins dan Brown mengemukakan bahwa sosiologi pendidikan adalah ilmu yang membicarakan dan menjelaskan hubungan-hubungan sosial yang mempengaruhi individu untuk mendapatkan serta mengorganisasikan pengalamannya. Sosiologi pendidikan juga mempelajari kelakuan sosial serta prinsip-prinsip untuk mengontrolnya.

3. E.B.Reutern: Sosiologi pendidikan mempunyai kewajiban untuk menganalisa lembaga-lembaga pendidikan dalam hubungannya dengan perkembangan manusia dan dibatasi oleh pengaruh-pengaruh lembaga-lembaga pendidikan yang menentukan kepribadian sosial dari tiap-tiap individu. Jadi pada dasarnya antara individu dengan lembaga-lembaga sosial saling mempengaruhi (process social interaction).
Tidak ketinggalan, Gunawan (2006:2) mengemukakan definisinya tentang sosiologi pendidikan, yaitu ilmu pengetahuan yang berusaha memecahkan masalah-masalah pendidikan dengan analisis atau pendekatan sosiologis. Dari beberapa definisi, dapat disimpulkan bahwa sosiologi pendidikan adalah ilmu yang mempelajari seluruh aspek pendidikan, baik itu struktur, dinamika, masalah-masalah pendidikan ataupun aspek-aspek lainnya secara mendalam melalui analisis atau pendekatan sosiologis.

Aktivitas masyarakat dalam pendidikan, merupakan sebuah proses sehingga pendidikan dapat dijadikan instrumen oleh individu untuk dapat berinteraksi secara tepat di komunitas dan masyarakatnya. Pada sisi lain, sosiologi pendidikan memberikan penjelasan yang relevan dengan kondisi kekinian masyarakat, sehingga setiap individu sebagai anggota masyarakat dapat menyesuaikan diri dengan pertumbuhan dan perkembangan berbagai fenomena yang muncul dalam masyarakatnya.
Namun demikian, pertumbuhan dan perkembangan masyarakat merupakan bentuk lain dari pola budaya yang dibentuk oleh suatu masyarakat. Pendidikan tugasnya tentu saja memberi penjelasan mengapa suatu fenomena terjadi, apakah fenomena tersebut merupakan suatu yang harus terjadi, dan bagaimana mengatasi segala implikasi yang bersifat buruk dari berkembangnya fenomena tersebut sekaligus memelihara implikasi dari berbagai fenomena yang ada.

3. Ruang Lingkup Sosiologi Pendidikan

Penelitian dan analisis terhadap sistem pendidikan berdasarkan keduanya yang sekarang, tentunya sudah bisa dikuatkan antar-antar ruang lingkup sosiologi pendidikan. Karena minat dan pengalaman, ruang lingkup yang diajukan ini terbatas pada wilayah analisis seputar sistem pendidikan formal. Dalam hubungan ini, Nasution (2004:6-7), mengemukakan ruang lingkup sosiologi pendidikan meliputi pokok-pokok berikut ini:

1.       hubungan sistem pendidikan dengan aspek-aspek lain dalam masyarakat

a.       hubungan pendidukan dengan sistem sosial atau struktur social

b.      hubungan antara sistem pendidikan dengan proses kontrol sosial dan sistem kekuasaan

c.       fungsi pendidikan dalam kebudayaan

d.      fungsi sistem pendidikan dalam proses perubahan sosial dan kultural atau usaha mempertahankan status quo, dan

e.       fungsi sistem pendidikan formal bertalian dengan kelompok rasial, kultural dan sebagainya

2. hubugan antar manusia di dalam Sekolah

a. hakikat kebudayaan Sekolah sejauh ada perbeadaanya dengan kebudayaan diluar sekolah dan

b.      pola interaksi sosial dan stuktur masyarakat Sekolah, yang antara lain meliputi berbagai hubungan kekuasaan, stratifikasi sosial dan pola kepemimpinan informal sebagai terdapat dalam clique serta kelompok-kelompok murid lainnya

2.       pengaruh Sekolah terhadap perilaku dan kepribadian semua pihak disekolah / lembaga pendidikan

a. peranan sosial guru-guru / tenaga pendidikan

b. hakikat kepribadian guru / tenaga pendidikan
c. pengaruh kepribadian guru / tenaga kependidikan terhadap kelakuan anak / peserta didik, dan
d. fungsi Sekolah / lembaga pendidikan dalam sosial murid / peserta didik.

4. hubungan lembaga pendidikan dalam masyarakat

Di sini dianalisis pola-pola interaksi antara sekolah/ lembaga pendidikan dengan kelompok-kelompok sosial lainnya dalam masyarakat di sekitar sekolah / lembaga pendidikan. Hal yang termasuk dalam wilayah itu antara lain yaitu :

a.       Pengaruh masyakarat atas organisasi Sekolah /lembaga pendidikan

b.      Analisis proses pendidikan yang terdapat dalam sistematis sosial dalam masyarakat luar sekolah.

c.       Hubungan antara Sekolah dan masyarakat pendidikan dan

d.       Faktor-faktor demografi dan ekologi dalam masyarakat yang berkaitan dengan organisasi Sekolah, yang perlu untuk memahami sistem pendidikan dalam masyarakat serta integrasinya di dalam kehidupan masyarakat.
Ruang lingkup sosiologi pendidikan tersebut pada dasarnta untuk mempererat dan meningkatkan tujuan pendidikan secara keseluruhan. Karena itu, sosiologi pendidikan tidak akan keluar dari upaya-upaya agar pencapaian tujuan dan fungsi pendidikan tercapai menurut pendidikan itu sendiri.

2.2 . Sejarah, Pengertian dan Ruang Lingkup Antroplogi Pendidikan

1. Sejarah Antropologi Pendidikan

Sejarah tentang antroplogi pendidikan tidak bisa kita pisahkan dari perkembangan ilmu antropologi itu sendiri, karena antropologi pendidikan merupakan bagian dari antroplogi.

Antroplogi sebagai sebuah ilmu mengalami tahapan-tahapan dalam dalam perkembangannya. Koentjaraningrat (1986:1-5) membaginya ke dalam 4 (empat) tahap.

Tahap pertama, ditandai dengan tulisan tangan bangsa Eropa yang melakukan penjajahan di benua Afrika, Asia, dan Amerika pada akhir abad ke-15. Tulisan itu merupakan deskripsi keadaan bangsa-bangsa yang mereka singgahi. Deskripsi yang dituliskan mencakup adat istiadat, suku, susunan masyarakat, bahasa, dan ciri-ciri fisik. Deskripsi tersebut sangat menarik bagi masyarakat Eropa karena berbeda dengan keadaan di Eropa pada umumnya. Bahan deskripsi itu disebut juga Etnografi (Etnos berarti bangsa)

Tahap kedua, mereka menginginkan tulisan-tulisan atau deskripsi yang tersebar itu dikumpulkan jadi satu dan diterbitkan. Isinya disusun berdasarkan cara berpikir evolusi masyarakat, yaitu masyarakat dan kebudayaan manusia berevolusi dengan sangat lambat, dari tingkat rendah sampai tingkat tertinggi. Dari sinilah bangsa-bangsa digolongkan menurut tingkat evolusinya. Sekitar tahun 1860, terbit karangan yang mengaklasifikasikan berbagai kebudayaan tingkat evolusinya. Saat itu lahirlah antropologi.

Dengan demikian pada tahap kedua ini, antroplogi telah bersifat akademis. Pada tahap ini, antropologi mempelajari masyarakat dan kebudayaan primitiv untuk memperoleh pengertian mengenai tingkat-tingkat perkembangan dalam sejarah evolusi dan sejarah penyebaran manusia di dunia.

Tahap ke tiga, antropologi menjadi ilmu yang praktis. Pada tahap ini, antropologi mempalajari masyarakat jajahan demi kepentingan kolonial. Hal ini berlangsung sekitar awal abad ke-20. Pada abad ini, antropologi semakin penting untuk mengukuhkan dominasi bangsa-bangsa Eropa Barat di daerah jajahannya. Dengan antropologi, bangsa Eropa mempelajari dan tahu bagaimana menghadapi masyarakat daerah jajahannya. Selain itu, bangsa–bangsa terjajah pada umumnya belum sekompleks bangsa Eropa Barat. Oleh karena itu, mempelajari bangsa-bangsa terjajah bagi bangsa Eropa dapat menambah pengertian mereka tentang masyarakat mereka sendiri (Bangsa Eropa Barat) yang kompleks.
Tahap ke empat, antropologi berkembang sangat luas, baik dalam akurasi bahan pengetahuanya maupun ketajaman metode-metode ilmiahnya. Hal ini berlangsung sekitar pertengahan abad ke-20. Sasaran penelitian antropologi di masa ini bukan lagi suku bangsa primitiv dan bangsa Eropa Barat, tapi beralih pada penduduk pedesaan, baik mengenai keanekaragaman fisik, masyarakat, maupun kebudayaannya termasuk suku bangsa di daerah pedesaan di Amerika dan Eropa Barat itu sendiri, peralihan sasaran penelitian itu terutama disebabkan oleh munculnya ketidaksenangan terhadap penjajahan dan makin berkurangnya masyarakat yang dianggap primitiv.
Seperti halnya antropologi pada umumnya, antropologi pendidikan berusaha menyusun genaralisasi yang bermanfaat tentang manusia dan perilakunya dalam rangka memperoleh pengertian yang lengkap tentang keanekaragaman manusia khususnya dalam dunia pendidikan.
Shomad (2009:1) menyatakan bahwa studi antropologi pendidikan adalah spesialisasi yang termudah dalam antropologi. Setelah dasawarsa tahun 60-an di Amerika Serikat semakin banyak diperlukan keahlian dalam antropologi untuk meneliti masalah-masalah pendidikan, maka antropologi pendidikan kemudian dianggap dapat berdiri sendiri sebagai cabang spesialisasi antropologi yang resmi.
Di Indonesia, sebagai negara yanag sedang membangun, sangat diperlukan pengenalan kondisi yang lebih baik dan lebih lengkap agar pembangunan yang diberlakukan tidak menimbulkan kesenjangan dengan kondisi yang sejatinya. Antropologi pendidikan sering sejalan dengan perkembangan tersebut. Dewasa ini antropologi pendidikan sendiri atau bersama-sama dengan sosiologi pendidikan, menjadi mata kuliah wajib di lembaga pendidikan tenaga kependidikan.

2. Pengertian Antropologi Pendidikan

a. Antroplogi

Antropologi berasal dari kata Yunani ”antrophos” yang berarti ”manusia” dan ”logos” yang berarti ”ilmu”. Jadi antropologi adalah ilmu pengetahuan yang mempelajari tentang manusia sebagai makhluk masyarakat. Menurut R. Bedediet (Harsojo,1984:1) perhatian ilmu pengetahuan ini ditujukan kepada sifat khusus badaniah dan cara produksi tradisi serta nilai-nilai yang membuat pergaulan hidup yang satu berbeda dari pergaulan hidup lainnya.
Definisi tentang antropologi juga muncul dalam situs wikipedia (http://id.wikipedia.org/wiki/antropologi), yaitu :

• William A. Havilan

Antropologi adalah studi tentang umat manusia, berusaha menyusun generalisai yang bermanfaat tentang manusia dan perilakunya serta untuk memperoleh pengertian yang lengkap tentang keanekaragaman manusia.
• David Hunter

Antropologi adalah ilmu yang lahir dari keingintahuan yang tidak terbatas tentang manusia

• Koentjaraningrat

Antropologi adalah ilmu yang mempelajari umat manusia pada umumnya dengan mempelajari aneka warna, bentuk pada fisik masyarakat serta kebudayaan yang dihasilkan.
Dari definisi tersebut, dapat disusun pengertian sederhana antroplogi yaitu sebuah ilmu yanag mempelajari manusia dari segi keanekaragaman fisik serta kebudayaan (cara-cara berperilaku, tradisi-tradisi, nilai-nilai) yang dihasilkan sehingga setiap manusia yang satu dengan yang lainnnya berbeda-beda.

b. Pendidikan

Ngalim Purwanto (1995:11) menyatakan bahwa pendidikan ialah segala usaha orang dewasa dalam pergaulan dengan anak-anak untuk memimpin perkembangan jasmani dan rohaninya ke arah kedewasaan.
Esensi dari pendidikan itu sendiri ialah pengalihan (transmisi) kebudayaan (ilmu pengetahuan, ide-ide dan nilai-nilai spiritual serta estetika) dari generasi yang lebih tua kepada generasi yang lebih muda setiap masyarakat atau bangsa.

c. Antropologi Pendidikan

Antropologi pendidikan merupakan sebuah kajian sistematik, tidak hanya mengenai praktek pendidikan dalam perspektif budaya, tetapi juga tentang asumsi yang dipakai antropologi terhadap pendidikan dan asumsi yang dicerminkan oleh praktek-praktek pendidikan. (Imran Manan dalam Zamzami,

http://Izamzami.multiply.com/reviews/item/s)3)
Menurut Shomad (2009:1), antropologi pendidikan mengkaji penggunaan teori-teori dan metode yang digunakan oleh para antropolog serta pengetahuan khususnya yang berhubungan dengan kebutuhan manusia atau masyarakat. Dengan demikian, antropologi pendidikan bukan menghasilkan ahli-ahli antropologi melainkan menambah wawasan ilmu pengetahuan tentang pendidikan melalui perspektif antropologi.

Pendidikan dapat diperoleh melalui lembaga formal dan informal. Penyampaian kebudayaan melalui lembaga informal tersebut dilakukan semenjak kecil di dalam lingkungan keluarganya. Dalam masyarakat, pendidikan memiliki fungsi yang sangat besar dalam memahami kebudayaan sebagai satu keseluruhan.

Antropologi pendidikan dihasilkan melalui teori khusus dan percobaan yang terpisah dengan kajian yang sistematis mengenai praktek pendidikan dalam perspektif budaya, sehingga antropologi menyimpulkan bahwa sekolah merupakan sebuah benda budaya yang menjadi skema nilai-nilai dalam membimbing masyarakat.

3.       Ruang Lingkup Antropologi Pendidikan

Ralphlinton dalam Shomad (2009:3) menganggap kebudayaan adalah warisan sosial. Warisan sosial tersebut mempunyai dua fungsi. Pertama, fungsi bagi penyesuaian diri dengan masyarakat. Kedua, fungsi bagi penyesuaian diri dengan lingkungan.
Lebih lanjut, Shomad (2009:3-4), menjelaskan implementasi pendidikan sebagai penyesuaian diri dengan masyarakat, lingkungan dan kebudayaan sebagai bentuk ruang lingkup antroplogi pendidikan berlangsung dalam proses:

a.       Proses sosialisasi:

Proses ini dimulai sejak bayi baru lahir. Bayi berinteraksi dengan orang-orang disekitarnya, hingga terjadi komunikasi timbal balik dan seterusnya hingga ia tumbuh dan berkembang.
Adapun yang menjadi sorotan dalam proses sosialisasi yaitu:
1. adanya konflik oleh ketidakharmonisan antara keinginan pribadi, anak dengan tuntutan norma dan aturan yang berlaku
2. perbedaan status ekonomi dan letak geografis
b. Proses Enkulturasi

Enkulturasi, artinya pembudayaan. Yang dimaksud adalah proses pembudayaan anak agar menjadi manusia berbudaya.
Dalam proses ini pranata, yaitu sistem norma atau aturan-aturan mengenai suatu aktivitas masyarakat yang khusus. (Koentjaraningrat,1980:164).
Adapun yang biasa menjadi kajian dalam proses ini, yaitu:

1. Perbedaan jenis kelamin

2. Perbedaan umur

3. Perbedaan/perubahan status (inisiasi)

c. Proses Internalisasi

Proses internalisasi yaitu proses penerimaan dan menjadikan warisan sosial (pengetahuan budaya) sebagai isi kepribadian yang dinyatakan dalam perilaku sehari-hari selama hayat masih dikandung badan.
Dalam proses ini kita mendapatkan adanya perbedaan pada masing-masing individu berupa perbedaan kepribadian dan pengalaman.

BAB III
PENUTUP

3.1.KESIMPULAN

Sehubungan dengan penamaan sosiologi pendidikan, terdapat perdebatan yang cukup tajam tentang penggunaan istilah-istilah yang digunakan antara lain sociological approach to education, educational sociology of education, atau the foundation. Pada akhirnya dipilih istilah sociology of education dengan tekanan dan wilayah tekanannya pada proses sosiologis yang berlangsung dalam lembaga pendidikan.

R.J. Stalcup mengemukakan bahwa sociology of education merupakan suatu analisis terhadap proses-proses sosiologis yang berlangsung dalam lembaga pendidikan. Tekanan dan wilayah telaahnya pada lembaga pendidikan itu sendiri.
Nasution mengemukakan ruang lingkup sosiologi pendidikan meliputi pokok-pokok berikut ini:

• hubungan sistem pendidikan dengan aspek-aspek lain dalam masyarakat

• hubungan antar manusia di dalam Sekolah

• pengaruh Sekolah terhadap perilaku dan kepribadian semua pihak disekolah / lembaga pendidikan

• hubungan lembaga pendidikan dalam masyarakat
Shomad menyatakan bahwa studi antropologi pendidikan adalah spesialisasi yang termudah dalam antropologi. Setelah dasawarsa tahun 60-an di Amerika Serikat semakin banyak diperlukan keahlian dalam antropologi untuk meneliti masalah-masalah pendidikan, maka antropologi pendidikan kemudian dianggap dapat berdiri sendiri sebagai cabang spesialisasi antropologi yang resmi.

Antropologi pendidikan merupakan sebuah kajian sistematik, tidak hanya mengenai praktek pendidikan dalam perspektif budaya, tetapi juga tentang asumsi yang dipakai antropologi terhadap pendidikan dan asumsi yang dicerminkan oleh praktek-praktek pendidikan

Ralphlinton menganggap kebudayaan adalah warisan sosial. Warisan sosial tersebut mempunyai dua fungsi. Pertama, fungsi bagi penyesuaian diri dengan masyarakat. Kedua, fungsi bagi penyesuaian diri dengan lingkungan.

DAFTAR PUSTAKA

Ahmadi, Abu.1984. Pengantar Sosiologi. Sala: Ramadhani.

Ahmad, Abu dan Uhbiyati, Nur. 2001. Ilmu Pendidikan. Jakarta:Rineka Cipta.
Chaerudin, dkk.1995. Materi Pokok Pendidikan IPS 1. Jakarta: Universitas Terbuka.
Faisal, Sanapiah dan Yasik, Nur. tt. Sosiologi Pendidikan. Surayaba: Usaha Nasional.
Gunawan, Ary H. 2006. Sosiologi Pendidikan Suatu Analisis tentang Pelbagai Problem Pendididikan. Jakarta: Rineka Cipta.

Hasojo.1984. Pengantar Antropologi. Bandung: Bina Cipta.

Koentjaraningrat.1986. Pengantar Ilmu Antropologi. Jakarta: Aksara Baru.

Nasution. 2004. Sosiologi Pendidikan. Jakarta: Bumi Aksara.

Purwanto, Ngalim. 1995. Ilmu Pendidikan Teoritis dan Praktis. Bandung: Remaja Rosda Karya.

penelitian tindakan kelas

RESUME BUKU PENELITIAN TINDAKAN KELAS

PENULIS ZAINAL AQIB, PENERBIT YRAMA WIDYA BANDUNG

OLEH

LIA GUSTINA AIS

10110117

BK VC

JURUSAN ILMU PENDIDIKAN

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN BIMBINGAN DAN KONSELING

SEKOLAH TINGGI KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN PGRI B. LAMPUNG

2013

KATA PENGATAR

Puji syukur kehadirat Allah berkat rahmat dan hidayahNya, penulis dapat menyelesaikan resume ini. Resume ini disusun dalam rangka menyelesaian tugas mata kuliah Penelitian Pendidikan yang diampu oleh dosen Dr. Hj. Dharlinda Suri Damiri.

Dalam resume ini berisikan bagaimana melaksanakan pengembangan profesi PTK bagi guru, karena PTK sangat kondusif untuk membuat guru menjadi peka dan tanggap terhadap dinamika pembelajaran di kelasnya.

Penulis menyadari bahwa masih banyak kekurangan dalam buku ini, karena itu penulis sangat mengharapkan kritik dan saran demi kesempurnaannya resume ini.

Bandar Lampung 1 Januari 2013

Penulis

DAFTAR ISI

Halaman

Kata Pengantar……………………………………………………... i

Daftar Isi…………………………………………………………… ii

BAB I                         Hakikat Penelitian Tindakan Kelas (PTK)……….. 1- 8

BAB II                        Pelaksanaan Penelitian Tindakan Kelas (PTK)….. 9 - 12

BAB III          Penilaian Laporan Penelitian Tindakan…………. 13 - 14

Daftar Pustaka……………………………………………………… 15

BAB I

Hakikat Penelitian Tindakan Kelas (PTK)

A.    Pengertian Penelitian Tindakan Kelas (PTK)

Dalam bahasa Inggris Penelitian Tindakan Kelas (PTK) diartikan dengan Classroom Action Research, disingkat CAR. Ada tiga kata pembentuk pengertian tersebut, yaitu.

1.      Penelitian

Yaitu kegiatan mencermati suatu objek, menggunakan aturan metode tertentu untuk memperoleh data atau informasi yang bermanfaat untuk meningkatkan mutu dari suatu hal yang menarik minat dan penting bagi peneliti.

2.      Tindakan

Sesuatu gerak kegiatan yang sengaja dilakukan denga tujuan tertentu, yang dalam penelitian ini berbentuk rangkaian siklus kegiatan.

3.      Kelas

Sekelompok siswa yang dalam waktu yang sama menerima pelajaran yang sama dari seorang guru.

Dengan penggabungan tiga pengertian diatas dapat disimpulkan bahwa, penelitian tindakan kelas merupakan suatu pencermatan terhadap kegiatan yag sengaja dimunculkan dan terjadi dalam sebuah kelas.

Penelitian tindakan kelas (PTK) pertama kali dikenalkan oleh ahli psikologi social Amerika yang bernama Kurt Lewin pada tahun 1946. Sedangkan di Indonesia baru dikenalkan pada akhir decade 80-an. Ole karenanya, sampai dewasa ini keberadaannya sebagai salah satu jenis penelitian masih sering menjadi perdebatan jika dikaitkan denga bobot keilmiahanya.

Jenis penelitian ini dapat dilakukan dalam segala bidang. Dalam bidang pendidikan peneitian ini dapat dilakukan pada skala makro ataupun mikro . dalam skala mikro misalnya dilakukan dalam kelas pada waktu berlangsungnya suatu kegiatan belajar-mengajar untuk suatu pokok bahasan tertentu pada suatu mata pelajaran.

B.           Jenis-jenis Penelitian

Bagi seseorang yang memang ingin mendalami penelitian, perlu mengenal lebih banyak dan rinci tentang jenis-jenis penelitian yang ditinjau dari berbagai aspek dan menunjuk pada nama dan model pendekatan penelitiannya. Tujuannya adalah sebagai berikut.

1.      Menurut tujuannya

a.       Penelitian eksploratif yang dilakukan oleh peneliti untuk mengetahui sesuatu dengan cara menggali atau mengeksplor.

b.      Penelitian deskriptif  dilakukan oleh peneliti untuk mengumpulkan informasi atau data tentang fenomena yang di teliti, missal kondisi sesuatu kejadian atau factor-faktor penyebab terjadinya sesuatu.

c.       Penelitian eksperimen adalah penelitian yang dilakukan untuk mengetahui akibat dari adanya perilaku yang dengan sengaja dikenalkan pada subjek. Dengan kata lain penelitian ini dilakukan untuk mengetes suatu hipotesis yang dilandasi dengan asumsi yang kuat akan adanya hubungan sebab akibat antara 2 variabel

d.      Penelitian evaluasi yang dilakukan untuk mengetahui keterlijakan aksanaan suatu kebijakan. Jika ada hambatan dapat diketahui apa hambatan tersebut kemudian dapat menentukan cara-cara dalam rangka mengatasi hambatan yang dimaksud.

2.      Menurut model penelitiannya, dibedakan menjadi dua jenis, yaitu.

a.      Penelitian Kuantitatif, yang dilakukan dengan cara menggambarkan data dalam bentuk angka-angka yang bentuknya kuantitatif, sehingga dapat digunakan untuk meramalkan kondisi yang lebih luas yaitu populasi dan masa yang akan dating.

b.      Penelitian Kualitatif, yang dilakukan secara cermat mendalam dan rinci sehingga dapat mengumpulkan data yang sangat lengkap dan dapat menghasilkan informasi yang menunjukan kualitas sesuatu.

C.     Sifat dan karakteristik PTK

PTK merupakan tugas dan tanggung jawab guru terhadap kelasnya. Meskipun menggunakan kaidah peneitian ilmiah, PTK berbeda dengan penelitian formal akademik pada umumnya. PTK setidaknya memiliki karakteristik antara lain.

1.      Didasarkan pada masalah yang dihadapi guru dalam intruksional.

2.      Adanya kaloborasi dalam pelaksanaannya.

3.      Peneliti sekaligus sebagai praktisi yang melakukan refleksi.

4.      Bertujuan memperbaiki dan atau meningkatkan kualitas praktik instruksional.

5.      Dilaksanakan dalam rangkaian lagkah dengan beberapa siklus.

D.    Prinsip-Prinsip PTK

Menurut Hopskin, (1993:57-61), ada 6 prinsip dalam PTK yaitu.

1.      Pekerjaan utama seorang guru adalah mengajar, dan apapun metodenya PTK yang diterapkan nya seyogyanya tidak mengganggu komitmen sebagai pengajar.

2.      Metode pengumpulan data yang digunakan tidak menuntut waktu yang berlebihan dari guru sehngga berpeluang mengganggu proses pembelajaran.

3.      Metode pengumpulan data yang digunakan tidak menuntut waktu yang berlebih dari guru sehingga berpeluang mengganggu proses pembelajaran.

4.      Metode yang digunakan harus reliable, sehingga memungkinkan guru mengidentifikasi serta merumuskan hipotesis secara meyakinkan, mengembangkan strategi yang dapat diterapkan pada  situasi kelasnya, serta memperoleh data yang dapat digunakan  untuk menjawab hipotesis yang dikemukakan.

5.      Dalam penyelanggarakan PTK, guru harus selalu bersikap konsisten menaruh kepedulian tinggi terhadap proses dan prosedur yang berkaitan dengan pekerjaannya.

6.      Dalam plaksanaanya sejauh mungkin harus digunakan class room excerding perspective.

E.     Tujuan dan Manfaat PTK

PTK merupakan salah satu cara yang strategis bagi guru untuk memperbaiki layana kependidikan yang harus diselenggarakan dalam konteks pembelajaran di kelas dan peningkatan kualitas program secara keseluruhan.

Manfaat yang dapat dipetik adalah sebai berikut.

1.      Inovasi pembelajaran

2.      Pengembangan kurikulum ditingkat sekolah dan di tingkat kelas

3.      Peningkatan profesionalisme guru.

F.      Ciri-ciri Penelitian Tindakan

1.      Penelitian tindakan partisipatori, yaitu kegiatan penelitian yang dilakukan dengan menekankan keterlibatan anggota agar merasa ikut serta memiliki program kegiatan tersebut serta berniat ikut aktif memecahkan masalah berbasis umum.

2.      Penelitian tindakan kritis, yaitu penelitian yang dilakukan dengan menekankan adanya niat yag tinggi untuk memecahkan masalah dan menyempurnakan situasi.

3.      Penelitian tindaka kelas, yaitu penelitian yang dilakukan oleh guru di kelas atau sekolah tempat ia mengajar dengan penekanan pada penyempurnaan atau peningkatan proses dan praktik pembelajaan.

4.      Penelitian tindakan institusi, yaitu dilakukan oleh pihak pengelola sekolah sebagai sebuah organisasi untuk meningkatkan kinerja, proses, dan prodiktivitas lembaga.

G.    Jenis-jenis PTK

Terdapat empat jenis PTK, yaitu sebagai berikut.

1.      PTK diagnostic, yaitu penelitian yang dirancang dengan menuntun peneliti kearah suatu tindakan.

2.      PTK partisipasi, yaitu suatu penelitaian yang apabila peneliti terlibat langsung didalam proses penelitian mulai sejak awal sampai dengan hasil penelitian yang berupa laporan.

3.      PTK empiris, yaitu PTK yang apabila peneliti berupaya melakukan sesuatu tindakan atau aksi dan membukukan apa yang dilakukan dan apa yang terjadi selama aksi berlangsung.

4.      PTK eksperimental, yaitu apabila PTK diselenggarakan dengan berupaya menerapkan berbagai teknik atau strategi secara efektif dan efisien didalam suatu kegiatan belajar mengajar.

H.    Model-model PTK

Ada beberapa model PTK yang sampai saat ini sering digunakan di dalam dunia pendidikan, diantaranya.

1.      Model Kurt Lewin

Beliau mengatakan bahwa dalam satu siklus terdiri atas empat langkah, yaitu.

a.       Perencanaan (planning)

b.      Aksi atau tindakan (acting)

c.       Observasi (observing)

d.      Refleksi (Reflecting) Lewin, 1990

Sementara itu, empat langkah dalam satu siklus yang dikemukakan oleh Kurt Lewin tersebut di kaloborasi oleh Ernest T. Stringer dielaborasi lagi menjadi

a.       Perencanaan (planning)

b.      Pelaksanaan (implementing)

c.       Penelitian(evaluating)

2.      Model Kemmis dan Mc Taggart

Model ini tampak begitu dekat dengan yang dikemukaka oleh tokoh sebelumnya diatas. Dikatakan demikian, karena didalam satu siklus terdiri dari empat komponen seperti halnya dikatakan oleh Lewin sehingga belum tampak adanya perubahan. Keempat komponen tersebut adalah.

a.       Perencanaan (planning)

b.      Aksi atau tindakan (acting)

c.       Observasi (observing)

d.      Refleksi (Reflecting) Lewin, 1990

Hanya saja, sesudah suatu siklus selesai diimplementasikan, khusunya sesudah adanya refleksi, kemudian diikuti dengan adanya perencanaan ulang yang dilaksanakan dalam bentuk siklus tersendiri.

3.      Model John Elliot

Model ini dikatakan lebih rinci dibandingkan model sebelumnya. Karena didalam setiap siklus dimungkinkan terdiri dari beberapa aksi, yaitu tiga atau lima aksi. Sementara itu beberapa langkah yang terealisasi dalam bentuk belajar mengajar.

4.      Model Dave Ebbutt

Model ini adalah penyempurna dari model-model sebelumnya.

I.       Sasaran atau objek PTK

a.       Unsur siswa, dapat dicermati objeknya ketika siswa yang bersangkutan sedag asyik mengikuti proses pembelajaran dikelasmaupun yang sedang asyik mengerjakan pekerjaan rumah dimalam hari, atau ketika mereka sedang mengikuti kerja bakti diluar sekolah.

Contoh judul atau permasalahan tentang siswa tang dapat diangkat dan dijadikan judul peneitian tindakan antara lain: perilaku kedisiplinan, semangat siswa ketika melakukan kegiatan ekstrakulikuler, keseriusan siswa untuk mengerjakan tugas, ketelitia siswa dalam mengelola sarana belajarnya, dsb.

b.      Unsur guru, dapat dicermati ketika yang bersangkutan sedang mengajar di kelas, sedang membimbing siswa-siswa yang sedang berdarmawisata atau ketika guru sedang mengadakan kunjungan rumah.

c.       Unsur materi Pelajaran,  dapat dicermati ketika guru sedang mengajar atau sebagai tugas yang ditugaskan kepada siswa.

d.      Unsur peralatan atau sarana pendidikan, dapat cermati ketika guru sedang mengajar. Dengan tujuan meningkatkan mutu hasil belajar, yang bisa di amati guru, siswa atau keduanya.

e.       Unsur hasil pembelajaran,  yang ditinjau dari tiga ranah yang dijadikan titik tujuan yang harus dicapai melalui pembelajaran, baik susunan maupun tingkat pencapaian. Oleh karena hasil belajar merupakan produk yang harus ditingkatkan, hal ini pasti terkait dengan tindakan unsur lain yaitu proses pembelajaran, peralatan atau sarana pendidikan atau siswa sendiri.

f.       Unsur lingkungan,  baik lingkungan siswa dikelas, sekolah maupu yang melingkupi siswa dirumahnya. Dalam penelitian tindakan, bentuk perlakuan atau tindakan yang dilakukan adalah mengubah kondisi lingkungan menjadi lebih kondusif.

g.      Unsur pengelolaan, yang jelas merupakan gerak kegiatan sehingga mudah diatur dan direkayasa dalam bentuk tindakan

BAB II

PELAKSANAAN PENELITIAN TINDAKAN KELAS

A.       PROSEDUR PELAKSANAAN PTK

PTK dilaksanakan melalui proses pengkajian berdaur yang terdiri dari 4 tahap seperti pada gambar.

Perencanaan

Tindakan

Observasi

Merefleksi

 

Menurut Taggart prosedur pelaksanaan PTK mencangkup.

1.      Penetapan focus masalah penelitian

a.       Merasakan adanya masalah

b.      Analisis masalah

c.       Perumusan masalah

2.      Perencanaan tindakan

a.       Membuat scenario pembelajaran

b.      Mempersiapkan fasilitas dan sarana pendukung yang diperlukan dikelas

c.       Mempersapkan instrument untuk merekam dan menganalisis data mengenai proses dan hasil tindakan.

d.      Melaksanakan simulasi pelaksanaan tindakan perbaikan untuk menguji keterlaksanaan rancangan.

3.      Pelaksanaan Tindakan

Meliputi siapa melakukan apa, kapan, di mana dan sebagainya. Scenario tindakan yang telah direncanakan, dilaksanakan dalam situasi yang actual. Pada saat yag bersamaan kegiatan ini juga disertai dengan kegiatan observasi dan interpretasi serta diikuti dengan kegiatan refleksi.

4.      Pengamatan Interprestasi

Pada bagian ini, dilakukan data yang meliputi proses dan hasil dari pelaksanaan kegiatan. Tujuannya adalah untuk mengumpulkan bukti hasil tindakan agar dapat dievaluasi dan dijadikan landasan dalam melakukan refleksi.

5.      Refleksi

Pada bagian refleksi dilakukan analisis data mengenai proses, masalah, dan hambatan yang di jumpai dan dilanjutkan dengan refleksi terhadap dampak pelaksanaan tindakan.

B.     PENYUSUNAN PROPOSAL PTK

Berikut ini adalah sistematika proposal PTK

1.      Judul Penelitian

Judul dinyatakan denga kalimat sederhana, namun Nampak jelas maksud tindakan yang akan dilakukan dan dimana penelitian dilangsungkan, jika diperlukan cantumkan penanda waktunya.

2.      Pendahuluan

a.       Latar Belakang

Menguraikan kondisi objektif yang mengharuskan dilaksanakan PTK. Kondisi ini merupakan hasil identifikasi guru terhadap masalah proses pembelajaran yang diselenggarakan.

b.      Rumusan masalah

Mengemukakan masalah-masalah yang akan dipecahkan melalui PTK yang akan Anda laksanakan.

c.       Tujuan Penelitian

Tujuan ini merupakan proses yang akan dilakukan atau kondisi yang diinginkan setelah dilaksanakannya.

3.      Kajian Teori  (Pustaka)

Kajian ini berisikan ulasan atau teoritis dengan konsep pembelajaran dan konteks PTK yang akan dilaksanakan.

4.      Metode Penelitian

Metode penelitian adalah tahapan-tahapan cara melaksanakan penelitian. Gunakan kerangka rancangan PTK yang telah lazim digunakan.

a.       Subjek penelitian

Contoh: penelitian adalah siswa kelas V SDN berjumlah 40 orang.

b.      Pokok Bahasan Acuan

Contoh: konsep yang dipilih sebagai acuan implementasi tindakan adalah konsep cahaya dan pengelihatan.

c.       Bentuk tindakan

Contoh: tindakan utama yang dilakukan adalah pemberian modul untuk meningkatkan kemampuan awal siswa dan merevisi kesalahankesalaha bagi pengembangan pemahaman siswa.

d.      Teknik observasi

Contoh: observasi terhadap tindakan dilakukan secara kontiyu dan dengan berbagai cara. Berarti dilakukan secara terus menerus baik dalam proses pembelajaran ataupun pada hasil belajar. Proses pengamatan terutama dituukan pada perkembangan pemahaman siswa dengan acua respon siswa terhadap pertanyaan-pertanyaan, pemahaman atau kemungkinan siswa berpartisipasi dalam  diskusi-diskusi atau pemecahan masalah. Hasil akhir dari observasi dengan teknik ini berupa tes formatif.

e.       Evaluasi atau refleksi

Contoh: evaluasi yang dilakukan terhadap pemberian modul selama proses belajar maupun terhadap hasil belajar. Dari hasil evaluasi diketahui kefektifan modul yang telah disusun.

f.       Pelaksanaan dan penjadwalan

Contoh: untuk menyesuaika dengan kondisi pembelajaran yang sedang berlangsung, penelitian dilakukan dengan rincian sebagai berikut.

Kegiatan Siklus I                                                        waktu

1.      Persiapan

2.      Pelaksanaan

Kegiatan Siklus II                                                       waktu

3.      Persiapan

4.      Pelaksanaan

5.      Penyusunan Laporan Akhir dan seminar

C.     LAPORAN KEGIATAN PTK

Proses penyusunan laporan ini tidak akan dirasakan sulit apabila sejak awal guru sudah disiplin mencatat apa yang sudah dia lakukan. Satu hal yang perlu diperhatikan adalah bahwa sistematika laporan harus urut sesuai uruta penelitian, hasil harus jelas dan sebaiknya dilengkapi dengan data yang akurat. Lebih baik lagi jika dihias dengan tampilan visual seperti grafik, bagan dan lainnya.

BAB III

PENILAIAN LAPORAN PENELITIAN TINDAKAN

Secara umum, sasaran penilaian sebuah karya ilmiah yang berupa laporan peneitian dapat dibagi menjadi dua bagian, yaitu:

1.      Tampilan fisik non substansi, dan

2.      Isi atau substansi. Untuk kedua hal tersebut kita menentukan aspek-aspek yang dinilai denga indicator yang jelas sehingga tiap penilaian dapat mengacu ke indicator tersebut, tanpa ada unsur subjektivitas yang masuk kedalam penilaian.

1.      TAMPILAN FISIK NON SUBSTANSI

Yang perlu dinilai dalam tampilan ini adalah:

a.       Persyaratan administrasi

b.      Kelengkapan dan urutan komponen laporan

c.       Kualitas bahasa yang digunakan termaksud krbrnaran ejaan menurut aturan EYD

a.       Persyaratan administrasi

b.      Kelengkapan dan urutan komponen laporan

c.       Kualitas bahasa

2.      ISI ATAU SUBSTANSI

Penilaian ini jauh lebih rumit dibandingkan dengan penelitian aspek tampilan fisik non substansi, demikian juga besarnya nilai yang diberikan. Untuk itu dapat dibagi lagi menjadi dua bagian, yaitu:

a.       Bagian umum penelitian

Yang dinilai adalah kelengkapan komponen pendahuluan berisi latar belakang masalah atau tujuan penelitian, objek atau variable penelitian, met de yang digunakan pembahasan dan kesimpulan.

b.      Bagian khusus penelitian tindakan

Aspek yang dinilai adalah.

a.       Orisinalitas objek penelitian

b.      Esensi atau tingkat pentingnya penelitian tindakan yang dilakukan

c.       Proses tindakan

d.      Pelaku/pelaksana tindakan

e.       Kesimpulan atau hasil tindakan

DAFTAR PUSTAKA

Aqib, Zainal. 2006. Penelitian Tindakan Kelas. Bandung: Yrama Widya.